بل المراد استبعاد أن يكون لهم الذّكرى ، بقرينة قوله تعالى : وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ( 13 ) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ ، أي كيف يذكرون ويتّعظون ويوفون بما وعدوه من الإيمان عند كشف العذاب عنهم ، وقد جاءهم ما هو أعظم وأدخل ( 1 ) في وجوب الإذكار من كشف الدّخّان ( 2 ) وهو ما ظهر على يد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من الآيات والبيّنات من الكتاب المعجز وغيره ، فلم يذكروا وأعرضوا عنه